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«El futbolista del Real Madrid, Endrick, y su esposa, la modelo Gabriely Miranda, acaban de vivir un momento inolvidable en su vida espiritual: el miércoles 30 de octubre, ambos fueron bautizados en la Iglesia Bautista Lagoinha en Madrid. Este acto representa no solo una reafirmación de su fe, sino un renacer, un compromiso público y valiente de vivir su fe cristiana juntos y con plenitud.«

Un paso hacia una nueva vida

Con mucha emoción, la pareja compartió en Instagram el video de su bautismo, donde se los ve con sudaderas que dicen “Yo nací de nuevo.” Este gesto refleja la profundidad de su compromiso, inspirado en Hechos 2:38: “Arrepentíos y bautícese cada uno… y recibiréis el don del Espíritu Santo.” Para Endrick y Gabriely, este paso no es solo un acto simbólico; es un cambio de corazón, una decisión de abrir sus vidas a la obra de Dios.

Gabriely ha compartido con sus seguidores fragmentos de su vida devocional junto a Endrick, incluyendo momentos de lectura y reflexión bíblica. Esto ha sido, sin duda, una preparación espiritual que los ha fortalecido y los ha llevado a este acto de entrega.

Un impacto más allá del campo de juego

Endrick, conocido por su talento en el Real Madrid y en la selección brasileña, es un ejemplo de dedicación no solo en el deporte sino también en su vida personal y espiritual. Con tan solo 18 años, ha alcanzado hazañas deportivas impresionantes, como ser el cuarto jugador más joven en marcar un gol con la selección de Brasil y uno de los goleadores más jóvenes en Wembley. Ahora, además, su fe y su testimonio inspiran a jóvenes de todas partes.

Para Endrick y Gabriely, el bautismo es mucho más que una tradición: es un paso de fe, una puerta abierta hacia una vida transformada. La Iglesia Bautista Lagoinha también compartió su alegría en Instagram: “Es hermoso ver lo que Dios está haciendo en Europa. Endrick y Gabriely confesaron su fe públicamente esta semana.” Este acto de entrega es una inspiración para todos aquellos que buscan reafirmar su fe y dar el paso hacia una vida renovada.

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«Este lunes fue una noche que quedará en la historia: más de 1,600 personas se reunieron en el Auditorio Nacional del Palacio Libertad (ex CCK) para celebrar, por primera vez, el Día Nacional de las Iglesias Evangélicas y Protestantes en Argentina. Este día especial, establecido por la Ley Nacional 27.741 en abril de este año, reconoce cada 31 de octubre como una fecha significativa para la comunidad evangélica del país.».

La celebración, organizada por la Alianza Cristiana de Iglesias Evangélicas de la República Argentina (ACIERA), contó con la presencia de figuras clave como la Vicepresidenta de la Nación, Victoria Villarruel, el Jefe de Gabinete, Guillermo Francos, y la Ministra de Relaciones Exteriores, Diana Mondino, entre otros líderes y representantes. Desde la entrada de la bandera, el himno nacional y un emocionante despliegue musical, el evento también transmitió en vivo a través de Canal Luz, conectando a miles en todo el país.

Pero, ¿cómo llegamos hasta aquí? Hace años que la comunidad evangélica en Argentina venía pidiendo el reconocimiento de su papel en el país. Desde que el monje Martín Lutero inició la Reforma Protestante en 1517, el 31 de octubre quedó marcado como un día que representa valores profundos para millones de cristianos: «Solo Cristo, Sola Escritura, Solo Gracia, Solo Fe y Solo a Dios la Gloria.» En Argentina, esta fecha no solo celebra esos ideales, sino también el crecimiento y la contribución de las iglesias evangélicas en educación, ayuda social y espiritualidad. Hoy, según datos del CONICET, el 15.3% de la población argentina se identifica como evangélica.

El proceso para llegar a la Ley Nacional tomó años de trabajo y persistencia. Desde hace más de una década, diversos diputados impulsaron proyectos de ley, incluyendo el apoyo de diputados como Tonelli y Dina Rezinovsky, y de senadores en 2024 como Maximiliano Abad, quienes lograron el respaldo unánime en ambas cámaras para finalmente convertirlo en ley.

La jornada estuvo llena de momentos de emoción, incluyendo un reconocimiento a la familia del pastor Olinto Barbosa, quien ha pasado su fe a través de varias generaciones. También hubo oraciones por el país, con líderes como Rafael Pedace y Carlos Belart invocando bendiciones para Argentina. Además, el presidente de ACIERA, Christian Hooft, enfatizó que este día no solo celebra la fe evangélica, sino también valores como la pluralidad y la unidad en diversidad.

Victoria Villarruel expresó su gratitud por el impacto social de las iglesias evangélicas, reconociendo su rol en comedores, centros de rehabilitación y asistencia espiritual en lugares donde el Estado no siempre llega. «Esta labor es un pilar fundamental para una Argentina más justa y solidaria,» dijo, recordando la importancia de los valores cristianos en la construcción de una sociedad que valore la libertad y la dignidad de cada persona.

Esta primera celebración nacional del Día de las Iglesias Evangélicas y Protestantes no solo representa un logro legal; es un testimonio del impacto positivo de las iglesias evangélicas en la vida de millones de argentinos y un reconocimiento oficial de su valioso aporte a la sociedad.

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«¡Seúl vibró con un evento histórico! El domingo 27 de octubre, más de dos millones de personas, llenas de esperanza y fuerza, se unieron en un culto masivo en Corea del Sur para levantar su voz en favor de los valores de la familia tradicional y la libertad de vivir su fe. «

Fue una verdadera fiesta de unión y compromiso, organizada por iglesias y movimientos cristianos que se unieron para proteger los valores que consideran esenciales.

La energía de una multitud en pie por la familia y la libertad

Según los organizadores, alrededor de 1,1 millones de personas se reunieron en las calles de Seúl, mientras otro millón se conectaba desde sus hogares. Aunque las autoridades calculan que la cifra presencial fue menor, está claro que el mensaje fue enorme: el pueblo surcoreano está decidido a defender su visión de familia y su derecho a expresar libremente sus creencias.

La jornada fue mucho más que una protesta; fue un espacio para la oración, la reflexión y la esperanza. Los asistentes oraron por la paz, la protección del país y el bienestar de todas las familias. Con emoción y orgullo, un representante del comité organizador compartió: “Queremos inspirar a la Iglesia surcoreana a reafirmar su responsabilidad social y el corazón de su fe”. Este movimiento es ya un símbolo de un activismo renovado y apasionado en Corea del Sur.

Ley antidiscriminación y la respuesta de la comunidad

La chispa que encendió este evento fue la propuesta de una ley antidiscriminación que busca otorgar derechos a las parejas del mismo sexo, un cambio que ha despertado preocupación en muchos grupos religiosos. Ante esta posible transformación, miles de personas se unieron para expresar sus convicciones y su visión de una sociedad que valore la familia y la libertad religiosa.

¡Este evento en Seúl ha dejado claro que los valores y la fe siguen siendo el centro de vida de millones de surcoreanos!

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«Miles de ciudadanos en más de 30 ciudades colombianas se movilizaron en contra de la Circular No. 0011-5 de 2024, una medida emitida por la Superintendencia Nacional de Salud que autoriza el cambio de sexo en menores de edad. Las manifestaciones, convocadas por agrupaciones como Unidos por la Vida, Unión Familia, y la Alianza Evangélica de Colombia, expresaron su preocupación bajo el lema «¡Los Niños no se tocan!».».

La senadora Lorena Ríos, quien se sumó públicamente a la protesta, defendió el derecho de los niños a crecer en un entorno seguro y protegido, asegurando en sus redes sociales que «los derechos de nuestros niños no son negociables». Desde su perspectiva, la normativa expone a los menores a decisiones médicas de alto impacto sin la madurez suficiente para comprender las posibles consecuencias.

Médicos y especialistas en desarrollo infantil también han expresado sus preocupaciones. La Dra. Ana María Gómez, endocrinóloga pediátrica, explicó que intervenir en el desarrollo sexual de los menores puede provocar efectos físicos irreversibles y afectar su salud emocional a largo plazo. «En los casos de niños y adolescentes, es fundamental esperar hasta que el cuerpo y la mente hayan alcanzado una madurez que permita tomar decisiones bien fundamentadas. Las terapias hormonales y las intervenciones quirúrgicas en edades tempranas pueden generar consecuencias permanentes que afecten el bienestar del individuo,» advirtió.

La Confederación Evangélica de Colombia (CEDECOL) se unió a las críticas, publicando un comunicado en el que rechaza enfáticamente la resolución. Desde sus redes sociales, CEDECOL afirmó que «con nuestros niños no se metan en el nombre de Cristo Jesús», destacando que la medida no solo contradice los principios bíblicos, sino que también arriesga el desarrollo natural de los menores. Argumentan que los procedimientos de cambio de sexo en niños no solo desafían principios religiosos, sino que plantean riesgos de salud física y mental para una población que aún no tiene plena capacidad de decisión.

Frente a la polémica, la Superintendencia Nacional de Salud sostiene que la circular busca proteger el derecho a la salud de las personas trans en el país. Sin embargo, el debate continúa intensificándose en Colombia, donde muchos exigen una revisión de la normativa para limitar las intervenciones a menores de edad.

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«El Samaritano, una fundacion dirigida por el Partor Orlando Burgos, lleva 24 años brindando asistencia y apoyo social en su comunidad».

En Nicaragua, la libertad religiosa se ha deteriorado significativamente bajo el régimen de Daniel Ortega, en medio de un contexto de creciente autoritarismo. Desde las protestas de 2018, las iglesias han experimentado presiones y restricciones debido a su papel activo en la defensa de los derechos humanos y su apoyo a los manifestantes, que ha sido interpretado por el gobierno como un desafío a su control. Estas medidas incluyen la vigilancia de misas, detenciones de líderes religiosos y el cierre de iglesias. La Iglesia Católica, en particular, ha sido blanco de acusaciones como «terrorismo» y «conspiración» por parte del gobierno. Algunos líderes religiosos, como el obispo Rolando Álvarez, han sido encarcelados con sentencias prolongadas tras denunciar la represión estatal.

Organizaciones religiosas como la Universidad Centroamericana (UCA) y varias congregaciones misioneras extranjeras también han sido afectadas, con clausuras, confiscaciones y revocaciones de sus permisos legales, lo cual refleja un intento del gobierno de minimizar el papel de estas instituciones en la sociedad civil. La opresión se ha intensificado durante celebraciones religiosas importantes, donde procesiones y misas en espacios públicos han sido prohibidas, en un intento de Ortega por limitar cualquier forma de reunión no autorizada.

Esta situación ilustra cómo el gobierno nicaragüense percibe las actividades religiosas independientes como una amenaza para su régimen, ya que la religión representa un refugio de esperanza y resistencia para muchos ciudadanos. Grupos de derechos humanos han documentado estas restricciones como parte de una campaña más amplia para cerrar el espacio cívico en el país. Según el Instituto para Religión y Democracia, el control sobre la Iglesia ha sido especialmente implacable, con prohibiciones a la celebración de eventos masivos y ataques frecuentes a clérigos, mientras que organizaciones de derechos humanos advierten que esta persecución religiosa ha escalado a niveles alarmantes en los últimos años.

Fuentes como el Consejo de Relaciones Exteriores y el Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales brindan análisis detallados sobre esta situación, destacando el papel histórico de la Iglesia en Nicaragua y la animosidad de Ortega hacia esta institución desde el período revolucionario en los 80s. La Comisión Interamericana de Derechos Humanos también ha documentado el impacto de estas políticas represivas en la sociedad civil nicaragüense, evidenciando la magnitud del problema.e de caña.

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