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23.08.25 / Miles marchan por Jesús en Belfast: fe, música y unidad en las calles de Irlanda del Norte

El sábado 23 de agosto, entre 8.000 y 10.000 cristianos llenaron las calles de Belfast con banderas, cantos y oraciones en la Marcha por Jesús, un evento que se vivió como una verdadera fiesta de fe y esperanza.

La multitud partió desde Ormeau Park y caminó hasta el Ayuntamiento, donde la jornada continuó con música en vivo, oración y testimonios. El ambiente, según los organizadores, fue pacífico, familiar y lleno de alegría.

“La Marcha trajo un sentimiento de celebración y unidad a la ciudad”, contó el reverendo John Ahern, principal organizador.

El cierre estuvo a cargo del músico Brian Houston, acompañado por pastores y líderes cristianos que oraron por la familia, el gobierno, los no nacidos, los adictos y los quebrantados, además de pedir un avivamiento espiritual en toda la isla.

La jornada terminó con un mensaje evangelístico y una invitación a seguir a Cristo, a la que varias personas respondieron.

La de Belfast fue solo una de las 16 Marchas por Jesús celebradas este verano en Europa. Y esto no se detiene: el próximo gran encuentro será en Dublín, el 27 de septiembre, donde el año pasado participaron más de 12.000 personas.

“Se trata de hacer público a Cristo, levantarlo en medio de la ciudad y mostrar que hay un camino diferente”.

La Marcha por Jesús no busca ignorar las diferencias entre iglesias, sino recordar lo esencial: el amor de Cristo. “La unidad no significa uniformidad”, explicó Ahern. “Pero cuando dejamos de lado lo que nos divide y nos unimos para exaltar a Jesús, el impacto es poderoso”.

La Marcha por Jesús en Belfast no fue solo un evento multitudinario, fue una declaración pública: hay una generación que todavía quiere levantar el nombre de Cristo en alto y llenar las calles con esperanza.”.

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20.08.25 / De la guerra a la unidad: jóvenes cristianos en los Balcanes dan un paso histórico

Hace apenas unas décadas, los países de la antigua Yugoslavia estuvieron marcados por guerras que dejaron heridas profundas. Hoy, algo nuevo está pasando: cristianos de seis naciones que antes estuvieron divididas se están uniendo como nunca antes.

En junio de 2025, más de 1.300 personas de Serbia, Bosnia-Herzegovina, Eslovenia, Montenegro, Macedonia del Norte y Croacia se reunieron en la ciudad costera de Šibenik para el festival Srcokret. Allí compartieron tiempos de adoración, formación, diversión y evangelismo, en lo que muchos llaman un verdadero avance histórico.

“Si pensamos en esta región desgarrada por la guerra, esto es asombroso”, dijo Jasmin Avdagić, organizadora del festival. “La generación joven está especialmente libre de las ataduras del pasado”.

El festival tradujo su programa a cinco idiomas y reunió a personas de distintas denominaciones e iglesias. Avdagić lo describió como un momento clave donde padres e hijos, líderes y jóvenes, adoraron y sirvieron juntos.

La comunión no se quedó dentro del evento: hubo un gran encuentro evangelístico en la plaza central de Šibenik, con música, predicación, testimonios y oración pública. La fe salió a las calles como una proclamación de esperanza para toda la región.

En una Europa donde resurgen narrativas nacionalistas y divisiones, los jóvenes cristianos de los Balcanes quieren escribir otra historia: la de la paz y la unidad en el nombre de Jesús.

Las iglesias locales y las organizaciones cristianas están trabajando juntas para levantar líderes jóvenes y construir lo que llaman una “atmósfera de Reino”.

A pesar de los avances, los líderes cristianos piden oración para que estas nuevas generaciones no repitan los errores del pasado. La visión es clara: no volver al conflicto, sino proclamar la paz, el amor y la esperanza en Cristo.

👉 Lo que está ocurriendo en los Balcanes es una señal poderosa: cuando una generación decide soltar el pasado y unirse en el nombre de Jesús, lo imposible se vuelve realidad.

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12.08.25 / Uruguay podría convertirse en el tercer país de Latinoamérica en legalizar la eutanasia

Uruguay vive un momento clave: después de ocho años de debate en el Congreso, el país está a punto de decidir si aprueba la ley que legalizaría la eutanasia. Si el proyecto recibe luz verde, Uruguay se sumaría a Colombia y Ecuador, convirtiéndose en el tercer país de la región en permitir esta práctica bajo un marco legal claro y con requisitos estrictos.

La propuesta busca regular tres escenarios distintos:

• Eutanasia activa: cuando un médico aplica una dosis letal.
• Eutanasia pasiva: cuando se suspenden tratamientos o medicamentos.
• Suicidio asistido: cuando la persona recibe ayuda médica para terminar con su vida.

Según el proyecto, solo podrían acceder pacientes mayores de edad, con enfermedades terminales o incurables, que atraviesen sufrimiento insoportable y pérdida de calidad de vida. Además, deberán dar su consentimiento formal y pasar por evaluaciones médicas y psicológicas. Para cada caso se necesitarán dos opiniones médicas independientes, y a veces, la revisión de una junta especializada.

Los defensores de la ley, liderados por el congresista Federico Preve Cocco, creen que esta medida sería un paso histórico en materia de derechos humanos y que posicionaría a Uruguay como el primer país de la región en contar con una regulación integral.

Del otro lado, la Iglesia Católica ha sido una de las voces más críticas. Los obispos insisten en que, en lugar de aprobar la eutanasia, el país debería invertir más en cuidados paliativos, es decir, en atención médica, apoyo psicológico y acompañamiento familiar para personas con enfermedades terminales. “Queremos centrar nuestra aportación en lo positivo: acompañar, cuidar y promover los cuidados paliativos”, explicó el Monseñor Heriberto Bodeant tras reunirse con el presidente Yamandú Orsi.

El debate sobre la eutanasia en Latinoamérica no es nuevo y se ha intensificado con historias que dieron la vuelta al continente. Casos como el de Ana Estrada en Perú, que luchó por años hasta lograr acceder a la eutanasia, o el de Paola Roldán en Ecuador, cuya demanda abrió la puerta a la despenalización, han generado reflexiones profundas sobre la autonomía personal y el derecho a decidir.

Si la votación termina en aprobación, Uruguay se uniría al pequeño grupo de países en el mundo donde la eutanasia es legal, junto con España, Países Bajos, Canadá, Bélgica, Luxemburgo y Nueva Zelanda. Para algunos será un avance histórico en derechos individuales; para otros, una amenaza al compromiso de cuidar a los más vulnerables.

Lo cierto es que la decisión de Uruguay no pasará desapercibida y podría marcar un antes y un después en el debate latinoamericano sobre cómo enfrentamos la vida, el sufrimiento y la muerte.

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01.07.25 / ‘Solo Dios puede resolver estos problemas’: Evangélicos llenarán calles de México para Gran Día de la Humildad

En medio de la creciente violencia y una crisis moral cada vez más profunda, miles de cristianos evangélicos se preparan para salir a las calles de Pachuca, Hidalgo, para el «Gran Día de la Humildad», un movimiento espiritual nacional que invita a México a volver a Dios mediante la oración pública, el arrepentimiento y la evangelización.

Programado para el sábado 23 de agosto, esta es la quinta vez que la ciudad acoge el evento, que los organizadores describen como una respuesta a la urgente necesidad de renovación espiritual del país.

Entre las actividades planeadas se encuentran oración unificada por México, música con temática cristiana, evangelización callejera y un seminario de liderazgo.

El evento iniciará con un seminario para pastores y líderes, donde se enfatizarán principios bíblicos para fortalecer lazos de compañerismo entre los participantes.

Más tarde, cientos de voluntarios planean salir a las calles con carteles llamativos con versículos bíblicos que invitan a la gente a acercarse a Dios. La campaña se centrará en la restauración espiritual y la necesidad de una transformación de vida.

Según los organizadores, varios grupos, principalmente compuestos por jóvenes, se reunirán en las intersecciones de toda la ciudad para compartir la buena noticia del Evangelio con los transeúntes.

El evento cuenta con la participación de miembros de diversas denominaciones evangélicas, así como representantes de organizaciones cristianas.

El Gran Día de la Humildad es liderado por el pastor hondureño Gerardo Irías desde 2013. Es una iniciativa pública de oración que se realiza en plazas y que reúne a miles de cristianos evangélicos para arrodillarse y clamar a Dios por la familia, la paz y la transformación espiritual de cada nación.

El pastor Irías, quien también se desempeña como presidente de la Comunidad Evangélica de Honduras —que representa a 4,5 millones de cristianos— ha llamado constantemente no solo a los creyentes sino también a las autoridades gubernamentales a participar en estos encuentros “para humillarse” y orar a Dios por su nación.

Hemos presenciado milagros, sanidad y unidad entre pastores. El Gran Día de la Humildad se ha celebrado en África, Venezuela, Nicaragua, España, México y Ecuador. Para mí, el mayor milagro es cuando Dios restaura a una persona, cuando una familia sirve a Cristo con todo su corazón —dijo Irías—.

 En respuesta a la controversia sobre el cierre de calles durante reuniones públicas a gran escala, Irías afirmó que lo hace en obediencia a un mandato directo de Dios.

“La primera vez que cerraron las calles en Honduras, la gente salió de sus autos y recibió a Cristo. En Tegucigalpa, en una de las calles más transitadas, se arrodillaron y pidieron perdón a Dios”, dijo.

Otra meta del pastor Irías es que el Gran Día de la Humildad sea reconocido oficialmente en Honduras. «Queremos que se declare feriado nacional, un día libre de trabajo dedicado a la oración familiar a Dios», dijo.

En su opinión, México necesita urgentemente ayuda divina para superar su crisis moral. «Cuando un país está tan asolado por la delincuencia y la violencia, solo Dios puede resolver ese tipo de problemas», afirmó.

Las estadísticas son desalentadoras. Según el Proyecto de Datos de Localización y Eventos de Conflictos Armados (ACLED) , México es el cuarto país más violento del mundo, solo detrás de Palestina, Myanmar y Siria.

En Pachuca, el coordinador local José Luis Ríos dijo que espera una fuerte participación de la comunidad evangélica de Hidalgo, así como de organizaciones cristianas de estados vecinos.

Más que un evento, este es un movimiento espiritual. Queremos que la Iglesia trascienda las cuatro paredes. Esta es una batalla contra las fuerzas del mal, y debemos enfrentarla juntos», dijo Ríos.

Expresó grandes expectativas: «Inundaremos la ciudad de evangelización. Estamos trabajando para atraer a más de 3,000 personas a la reunión en Pachuca. Se trata de dedicar un día entero en familia a Dios. No estamos promoviendo ninguna agenda política».

Según el Pastor Ríos, el Gran Día de la Humildad México es un encuentro público y colectivo de oración que invita tanto a los cristianos como a la sociedad en general a humillarse espiritualmente y buscar la intervención divina para la sanación de la nación.

La tarde del sábado 23 de agosto se tiene programada una multitudinaria reunión en la Plaza Juárez de Pachuca, donde se compartirá el mensaje de Cristo con toda persona dispuesta a escuchar un llamado bíblico a la reconciliación y al arrepentimiento.

Ese sitio en la capital hidalguense servirá como epicentro de la oración pública por la paz y de las peticiones a Dios por el fortalecimiento de las familias, así como por la salud y la transformación social del pueblo mexicano, dicen los organizadores.

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30.6.25 / “Las artes las dio Dios” — Héber Negrão y su nuevo liderazgo en la Red Global de Etnodoxología (GEN)

El brasileño Héber Negrão, músico y etnomusicólogo, acaba de ser elegido como el nuevo presidente de la Red Global de Etnodoxología (GEN), marcando un cambio clave en cómo la Iglesia global se conecta con las culturas locales a través del arte. Su historia es una de esas que inspiran: de estudiar violín en Brasil sin saber cómo usarlo en las misiones, a liderar un movimiento mundial que celebra el arte como herramienta poderosa para adorar a Dios.

Todo empezó cuando, leyendo una guía de oración de Wycliffe, Héber se topó con una palabra que en ese momento le sonó rarísima: etnomusicología. Pero ahí descubrió que había personas que ayudaban a otros a adorar a Dios usando su propia música, su propia cultura. Y ahí todo cobró sentido para él: “Dios me mostró que podía servir con lo que me apasionaba: la música”.

Hoy, Héber lidera una red que conecta a músicos, artistas, pastores y misioneros de todo el mundo para que la adoración tenga sonido local: desde himnos en ritmo africano que denuncian la violencia, hasta canciones en aldeas indígenas de Brasil que enseñan salud con alegría y ritmo nativo. Para él, no se trata solo de cantar distinto, sino de honrar lo que Dios ya sembró en cada comunidad.

“La etnodoxología no es solo una teoría”, explica. “Es usar el arte propio para compartir el mensaje de Jesús. Ya sea en una canción, un teatro callejero o un cuento contado en ronda, el arte conecta con el corazón”.

Héber cree que el Sur Global —América Latina, África, Asia— tiene mucho que aportar. “En nuestras culturas, el arte no es algo opcional. Es parte de quiénes somos. Y es hora de usarlo para adorar, enseñar y sanar desde nuestras propias raíces”, afirma.

Como presidente de GEN, su visión es clara: que todas las iglesias del mundo entiendan que no tienen que copiar una cultura ajena para adorar a Dios. “Lo que tenés en tu comunidad, tus ritmos, tus colores, tu historia… eso también le pertenece a Dios. Y Él quiere que lo adores desde ahí”.

Con equipos en países como Brasil, Corea del Sur, Colombia, India, Benín y Jamaica, GEN impulsa recursos, talleres y conexiones para que más comunidades redescubran la belleza de su propio arte en la vida de fe. Y Héber lo resume en una frase que lo define todo:

“Las artes las dio Dios. No para entretenernos, sino para acercarnos más a Él”

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19.6.25 / “Arnold Enns llama a revolucionar la forma de comunicar el evangelio»

“Estamos usando métodos de hace 60 años para hablarle a una generación digital”: Arnold Enns llama a revolucionar la forma de comunicar el evangelio

Arnold Enns, presidente de COICOM (Confederación Iberoamericana de Comunicadores y Medios de Comunicación Cristianos), lanzó una advertencia clara a las iglesias y medios cristianos: es hora de actualizarse. En plena era digital, muchas estrategias de comunicación siguen ancladas en el pasado.

“Seguimos usando métodos de hace 60 años para llegarle a una generación completamente digital”, dijo Enns en una entrevista con Diario Cristiano Internacional.

Aunque hoy existen más plataformas y tecnología que nunca, Enns cree que el gran desafío sigue siendo crear contenido que conecte de verdad con la gente, que inspire, transforme y mueva a la acción.

Arnold no habla desde afuera. Su historia está marcada por la misión y la comunicación desde chico. Su papá fue misionero en Paraguay durante más de seis décadas, usando proyectores de 16 mm para mostrar películas evangelísticas en plazas y pueblos.

“Jesús fue el mejor comunicador de la historia. Usaba historias, ejemplos, parábolas… sabía llegarle a la gente”.

Ese enfoque dejó huella en él: los medios no son solo para informar, son herramientas estratégicas para llevar el mensaje y movilizar a otros.

Y si antes se usaban películas o radio, hoy el campo de misión está en otro lado: las redes sociales, YouTube, el streaming, los podcasts.

Cuando COICOM nació hace más de 30 años, ni soñaban con tener acceso a radio o TV. Hoy ese problema ya no existe. Lo que falta, según Enns, es creatividad, intención y conocer realmente a la audiencia.

“Muchos siguen haciendo lo mismo que antes de la pandemia, sin entender cómo cambió la forma de consumir contenido, el lenguaje o los valores de esta generación”.

El peligro, explica, es quedarnos hablando con un lenguaje y formatos que ya no significan nada para el público joven. Mientras tanto, la generación digital vive en TikTok, Instagram, YouTube, y está bombardeada por miles de mensajes todo el día.

¿Qué tipo de contenido estamos ofreciendo?

Para Enns, la clave no es técnica sino espiritual y estratégica. El mensaje del evangelio no cambia, pero la forma de comunicarlo sí tiene que evolucionar.

“¿Cómo hablamos de esperanza o salvación a personas que viven en un mundo visual, rápido y saturado de estímulos? Con contenido que hable su idioma”.

Y eso implica salir de la zona cómoda, capacitarse, trabajar en equipo y atreverse a hacer cosas nuevas.

“Esta generación está online 24/7. La pregunta es: ¿estamos ahí con un mensaje que realmente impacte?”.

Desde sus inicios, COICOM ha trabajado para formar y conectar comunicadores cristianos en toda Iberoamérica. Hoy, más que nunca, impulsa eventos, talleres y espacios creativos donde se piensa la comunicación como una parte esencial de la misión.

“No se puede evangelizar sin comunicar. Y no se puede comunicar bien sin escuchar primero. Hay que reaprender a hablarle a esta generación si queremos discipular de verdad”, cerró Enns.

¿Querés conocer más sobre COICOM y sus proyectos? Seguilos en redes y sumate a la conversación sobre cómo transformar el mundo digital con propósito.

Publicación original: Diario Cristiano Internacional (edición en español de Christian Daily International).a.

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01.07.25 / «Un nuevo estudio vincula la marihuana con la insuficiencia cardíaca»

Haciéndose eco de las advertencias de larga data de los profesionales médicos cristianos contra el uso recreativo. Un nuevo e importante estudio se suma a un creciente corpus de investigaciones que destacan los riesgos para la salud asociados con el consumo de marihuana, en particular su impacto en la función cardíaca, lo que refuerza las preocupaciones expresadas desde hace tiempo por los profesionales médicos cristianos.

A medida que crece el apoyo mundial a la legalización recreativa y aumenta la aceptación entre los cristianos, algunos líderes cristianos instan a la cautela, citando tanto datos sanitarios emergentes como principios bíblicos que llaman a los creyentes a la sobriedad y al autocontrol, especialmente para proteger a los jóvenes del consumo no médico.

El estudio de junio de 2025, publicado en Heart , una revista revisada por pares de la Asociación Médica Británica, reveló que quienes consumen marihuana a diario tienen un 34 % más de probabilidades de desarrollar insuficiencia cardíaca que quienes no la consumen. Basándose en datos de más de 150 000 adultos estadounidenses monitoreados durante varios años, el estudio también vinculó el consumo de marihuana con un mayor riesgo de infarto y accidente cerebrovascular.

Al informar sobre el estudio, The New York Times señaló que la marihuana es ahora la droga ilegal a nivel federal más consumida en Estados Unidos, y su consumo diario es especialmente frecuente entre hombres de entre 18 y 44 años. Los expertos citados en el artículo expresaron su preocupación por el impacto cardiovascular de la droga. 

El Dr. Matthew Springer, biólogo especializado en enfermedades cardíacas de la Universidad de California en San Francisco (UCSF), comentó al Times que la inhalación de marihuana libera miles de sustancias químicas en los pulmones, lo que podría aumentar el riesgo cardiovascular. Su laboratorio descubrió recientemente que tanto la marihuana comestible como la inhalada se asociaban con niveles comparables de disfunción vascular.

Como complemento a estos hallazgos, una publicación de marzo de 2025 del Colegio Americano de Cardiología reveló que los consumidores de marihuana menores de 50 años tienen seis veces más probabilidades de sufrir un ataque cardíaco y tres veces más probabilidades de morir por causas cardiovasculares en comparación con los no consumidores.

A pesar de la creciente evidencia clínica de sus riesgos para la salud, la marihuana continúa ganando aceptación legal y pública en Estados Unidos y en todo el mundo. Si bien sigue siendo ilegal a nivel federal, se ha legalizado su uso recreativo en casi la mitad de los estados de EE. UU., lo que contribuye a su creciente normalización y uso generalizado.

Una encuesta de PRRI de 2024 reveló que el 66 % de los estadounidenses apoya la legalización de la marihuana en la mayoría o en todos los casos, con un apoyo ligeramente menor entre los protestantes evangélicos blancos (56 %) y menos de la mitad de los protestantes hispanos (39 %). Sin embargo, un estudio de Pew Research de 2021 destacó que el apoyo a la legalización de la marihuana era significativamente menor entre los protestantes evangélicos blancos que asisten a la iglesia semanalmente o con más frecuencia (29 %) en comparación con quienes asisten con menos frecuencia (64 %). 

En 2019, la Asociación Médica y Dental Cristiana (CMDA), una organización sin fines de lucro con sede en EE. UU. que representa a miles de profesionales de la salud cristianos, emitió una declaración de posición advirtiendo contra el uso recreativo de la marihuana.

“Es necesario limitar el acceso a la marihuana”, declaró la CMDA. Advirtió sobre la adicción, el deterioro cognitivo, la psicosis y los efectos a largo plazo en la salud, especialmente entre los jóvenes. “El cerebro adolescente aún está en desarrollo y es más vulnerable a los efectos adversos de la marihuana”, enfatizó el comunicado.

Desde una perspectiva bíblica, Kevin J. Vanhoozer, profesor de investigación en teología sistemática y colaborador de The Gospel Coalition, comenta que el discipulado cristiano exige sobriedad y alerta física y espiritual. En su artículo titulado «¿ Deberían los seguidores de Cristo consumir marihuana recreativa?» , argumenta que, si bien las Escrituras no mencionan específicamente la marihuana, advierten constantemente contra la intoxicación y el aburrimiento espiritual. «La marihuana nubla nuestra capacidad de percibir el mundo con claridad y nubla nuestro sentido de urgencia sobre lo que los discípulos deberían estar haciendo», escribe Vanhoozer. 

El consumo de marihuana se extiende mucho más allá de Norteamérica, con cambios en las leyes y actitudes sociales que incrementan el acceso en Europa, África, Latinoamérica y Asia. Según el Informe Mundial sobre Drogas de la ONU 2024, se estima que 228 millones de personas en todo el mundo consumieron cannabis en 2022, lo que la convierte en la droga más consumida entre los 292 millones de consumidores de drogas a nivel mundial, una cifra que ha aumentado un 20 % en la última década.

Aunque el estudio Heart analizó principalmente datos estadounidenses, se basa en investigaciones internacionales para ofrecer un contexto global. Esto incluye estudios de cohorte europeos que examinan los resultados cardiovasculares relacionados con el consumo de cannabis; experiencias tempranas de legalización recreativa en Canadá; el aumento del consumo en Latinoamérica; y datos limitados, pero crecientes, de África y Asia. El estudio sugiere que los efectos biológicos del cannabis en la salud cardíaca, como el aumento de la frecuencia cardíaca y la presión arterial, probablemente sean constantes en todas las poblaciones.

Por Ham de Heewon

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